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榆林窟第003窟甬道北壁
榆林窟第003窟甬道北壁
上存男供养人四身。下存元代男供养人五身。
榆林窟第003窟甬道南壁
榆林窟第003窟甬道南壁
上部存女供养人三身。下部存元代画女供养人五身。
榆林窟第003窟主室北披
榆林窟第003窟主室北披
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榆林窟第003窟主室北壁
榆林窟第003窟主室北壁
东起画曼荼罗、净土变、曼荼罗各一铺。北壁曼荼罗中的供养菩萨像丰乳细腰，头戴花冠，颈饰花环，一手举攀树枝，在蓝色光环中扭腰投足，婆娑起舞，人物造型及绘画表现手法，颇有尼泊尔及印度艺术之风，亦为敦煌石窟中所仅见。
榆林窟第003窟主室南壁
榆林窟第003窟主室南壁
东起画曼荼罗、观无量寿经变、曼荼罗各一铺。
榆林窟第003窟主室南披
榆林窟第003窟主室南披
暂无简介
榆林窟第003窟主室东壁
榆林窟第003窟主室东壁
中间画佛传一铺。南侧画五十一面千手观音一铺，北侧画十一面千手观音一铺。汉密五十一面观音立像，头顶五十一头像累叠如塔，千手自观音背后伸出，如圆光辐射，每手有一眼，手上分托锻铁、酿酒、踏碓、耕作、舟船、寺塔、乐器及龙、麒麟等事物共四十余种，为敦煌石窟中所仅有。
榆林窟第003窟主室顶部
榆林窟第003窟主室顶部
暂无简介
榆林窟第003窟主室东披
榆林窟第003窟主室东披
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榆林窟第003窟主室西壁
榆林窟第003窟主室西壁
门上残存维摩诘变一铺，门南画普贤变一铺，门北画文殊变一铺。
榆林窟第003窟主室西披
榆林窟第003窟主室西披
暂无简介
榆林窟第025窟前室甬道北壁
榆林窟第025窟前室甬道北壁
宋画东侧天王一铺（东下角露唐画残迹），西侧曹元忠夫人翟氏与长女延鼐供养像二身、侍女二身。
榆林窟第025窟前室甬道南壁
榆林窟第025窟前室甬道南壁
宋画东侧天王一铺（残），西侧曹元忠与子侄供养像三身，侍从四身。
榆林窟第025窟甬道南壁
榆林窟第025窟甬道南壁
宋画观音立像（下部漫漶）。
榆林窟第025窟甬道顶部
榆林窟第025窟甬道顶部
残存宋画宝盖，南侧三头六臂观音一身，北侧存观音残迹（底层唐画）。
榆林窟第025窟主室北壁
榆林窟第025窟主室北壁
北壁绘弥勒经变一铺，以弥勒在龙华树下成道说法为主体，以弥勒三会形成三角形结构。主尊前首先表现儴佉王以镇国七宝和宝幢献给弥勒，弥勒又将宝幢转赐于婆罗门，而诸婆罗门立即拆毁宝幢各共分之，哲理性地表现人生无常，顷刻即逝，只有出家修行，摆脱现实苦难，便能进入净土世界，开宗明义地点出全画的主题思想。中部以小型画面大量描写了弥勒世界的美妙事物，如路不拾遗，一种七收，树上生衣，写经诵经，女人五百岁出嫁，老人自诣墓塋，以及上层的迦叶献袈裟，弥勒观父母，弥勒率弟子乞食翅头末城，以及兜率天宫等神秘场面。东端、西端画菩萨各一身，西端下宋画女供养人四身。
榆林窟第025窟主室南壁
榆林窟第025窟主室南壁
南壁绘观无量寿经变一铺，无量寿佛结跏趺坐于金刚宝座，观世音、大势至，分坐左右，供养菩萨四面环绕。极乐国土以及阿弥陀佛为主体控制中心，以两侧的报身应身形成三佛同会世界。殿前为歌舞平台，鼓笛共鸣，管弦齐奏，伎乐与迦陵频伽共舞，后部重楼高阁，回廊并出，大殿高耸。上有碧空，天乐不鼓自鸣，飞天绕华盖。绿波出红莲，童子坐莲花，化生戏绿水。一派歌舞升平景象，尽是豪华的宫廷园林。下宋画男供养人六身。
榆林窟第025窟主室东壁
榆林窟第025窟主室东壁
东壁北段画清净法身卢舍那佛及四大菩萨（南部残），为三身佛中之报身。密教作菩萨形，双手重叠置于脐下，结跏趺坐，光环重叠，作修持状。人体比例匀称，肌肉丰满，展示出密教佛像的特色。四大菩萨为“地藏菩萨”、“文殊师利菩萨”、“虚空藏菩萨”、“弥勒菩萨”，均座于缠枝莲花上。东侧画药师佛立像一身，着田相袈裟，右手执锡杖，左手持药钵，赤足立莲花上。
榆林窟第025窟主室西壁
榆林窟第025窟主室西壁
门南画普贤变一铺，普贤菩萨乘六牙白象，身躯庞大，行动缓慢，昆仑奴扬手挥鞭，驱赶大象快行，下宋画男供养人八身；门北画文殊变一铺，文殊菩萨手持如意，乘青狮，侍者执幢盖。狮前有童子献花，表现赴会情景。下宋画女供养人九身（漫漶）。
榆林窟第025窟前室北壁
榆林窟第025窟前室北壁
宋画东侧说法图一铺，西侧赴会菩萨三身（为穿道所毁存一身）。
榆林窟第025窟前室南壁
榆林窟第025窟前室南壁
宋画东侧说法图一铺，西侧赴会菩萨三身（为穿道所毁存一身）。
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