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敦煌石窟的动物画是以佛教内容为中心。寻访敦煌石窟的动物画的绘画历史，不仅可以饱览古人的表现形式和技法，作为借鉴，还可以清晰体会一种古人创作时的爱心。
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敦煌石窟创造了璀璨夺目，绚丽多姿的的舞蹈形象，如有:在天宫栏墙奏乐，舞蹈的天宫伎乐，在大铺经变中，居于显著地位正在真实地“舞蹈”着的伎乐天，具有浓郁生活气息的舞蹈人形象以及富有那些舞蹈美感的菩萨形象，力士等，这些舞蹈形象可以分为人们意向中神佛世界的天乐舞和人间俗舞两大类。
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在中国的绘画中，反映建築之美有着悠久的历史。历朝历代都依据其政治制度、生活习俗、审美意识和施工技术，创造了大量木结构建築。敦煌壁画中提供的宫殿、城阙、寺院、宅第等各种建築形象，虽然不是古代建筑实物，却是建筑史的形象资料。
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飞天是佛教造型艺术，它从印度经过西域传到中国内地，经过了一千多年的演变和发展，日渐完美，形成了中国化的造型。由于它的题材，表现方式具有很高的艺术情趣，所以时代相传，为人们所喜爱，以至超出佛教的意义，而成为一种祥瑞的象征。
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佛传故事之乘象入胎（菩萨服饰）
菩萨头戴宝冠，璎珞帔巾绕身，上着抹胸覆膊衣，下着彩色百褶长裙。从菩萨的帔巾到衣裙，都应源自贵妇华贵的盛装。。
云样透花图案的香炉
香炉有双层莲花底托，下有四叶形、四脚柱的底座。香炉有盖，其下部呈尖角的扇贝形，沿底圆顶向下弯曲，圆顶有双层云样透花图案。从香炉两侧伸出的莲枝和雅致的莲叶托一小花瓶。花瓶装饰有和香炉顶一样的图案。此图案与西安附近何家村发现的8世纪初的随葬品银香炉很相似。香炉两侧为莲座宝瓶。
五十一面观音变之酿酒
画面中央画一灶台，上安一套层叠覆压的方形器皿。科技史学家对此详加考证，认为该器皿应是用于蒸馏的蒸馏器。 灶台边有两名妇女，一人蹲在灶前填薪，手中拿着吹火筒，炉膛内火焰炽烈，灶台顶部的烟囱冒出滚滚浓烟；一人右手端着碗，正在与填薪者交谈，像是品尝过后评说新酒的优劣。地上放着木水桶、酒壶、高足碗、贮酒槽等。

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